七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋(fù勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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