九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是广西属于南方还是北方好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　广西属于南方还是北方　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　广西属于南方还是北方　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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