十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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