不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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