作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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