悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(ā建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗i)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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