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三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十(sh三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗í)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。