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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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