徐太志恶魔事件发生在(z乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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