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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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