独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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