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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污的伊拉克是不是被灭国了(de)意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑(yí)问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之伊拉克是不是被灭国了"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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