劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiān戊申年是哪一年g)如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(戊申年是哪一年bǎi)讽一说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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