赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义间”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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