七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之(z手机话费交了能退吗hī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yù手机话费交了能退吗n)深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的(de)文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对(duì)之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋手机话费交了能退吗，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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