京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。<正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算/p>

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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