太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头(tóu)青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门(mén)的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的(de)好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的(de)排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是(shì)担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清(qīng)明太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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