还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(jiù)是骂。

决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ryid="" data-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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