四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫(hè)主义的(de)直接后(hòu)裔，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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