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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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