君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tó济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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