十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到均码一般是什么码，均码一般是什么码数谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不均码一般是什么码，均码一般是什么码数采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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