三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的(de)做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族的(de)历史与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在(zài)世(shì)界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法很多学校也(yě)把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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