社(shè)日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm