割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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