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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味是清欢是(shì)啥意思,人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢的下一(yī)句

  “人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)”的含(hán)义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年十二月二十(shí)四日,从泗州(zhōu)刘(liú)倩(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗qiàn)叔游南山。

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十二月二(èr)十(shí)四(sì)日,跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一(yī)起游(yóu)览南山。

  冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风天气微寒,淡(dàn)淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙(shā)滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫茫。

  乳(rǔ)色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不错。

  而人(rén)间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一(yī)首纪游词,是以时间为(wèi)序(xù)来铺叙景(jǐng)物(wù)的。

  上片写(xiě)早春景象,下片(piàn)写作者与同游者游山(shān)时以清(qīng)茶(chá)野(yě)餐的风味。

  作品充(chōng)满春(chūn)天(tiān)的气息,洋溢着生(shēng)命的(de)活力,反(fǎn)映了(le)作者(zhě)对现(xiàn)实(shí)生活的热爱(ài)和健胜(shèng)进取的(de)精(jīng)神。

  词的上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

  第一句写清晨(chén),风斜(xié)雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残冬腊(là)月是很难耐的,可是(shì)东坡却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒”三字出之,表现了一种不大在乎的(de)态(tài)度。

  第二句写(xiě)向午的(de)景物:雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收(shōu),烟云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖(huī)。

  一个(gè)“媚”字,极富(fù)动感地传出作者喜悦(yuè)的(de)心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ),觉(jué)察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

  于残冬岁(suì)暮之中把握住(zhù)物象的(de)新机,这正(zhèng)是(shì)东坡逸(yì)怀浩气(qì)的表现,是他精神境界上度越恒流之处。

  “入淮(huái)”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距(j张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ù)泗州(宋治临淮)不近(jìn),非(fēi)目力能及。

  词中提到清(qīng)洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼前的淮水联(lián)想到上游的清碧(bì)的洛(luò)涧,当(dāng)它汇入浊淮以(yǐ)后,就变得浑浑沌沌一(yī)片浩茫(máng)了。

  下片(piàn)转(zhuǎn)写作者游览时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快心情(qíng)。

  一共两句(jù),作者抓住了两件有特(tè)征性(xìng)的事(shì)物来描写(xiě):乳白色(sè)的香茶一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘(pán)。

  两相映(yìng)托,便有浓郁(yù)的(de)节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎茶(chá)时上(shàng)浮(fú)的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可说(shuō)是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿(hāo)茎(jīng),这是立春的(de)应时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘声绘(huì)色、活灵活(huó)现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的(de)鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜(xǐ)悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法,显(xiǎn)示出词人高雅(yǎ)的审(shěn)美(měi)意(yì)趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间有味是清(qīng)欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结(jié)尾(wěi),却自然浑成,有照彻全篇之(zhī)妙(miào)趣,为全篇增添(tiān)了(le)欢乐情调和诗味(wèi)、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而境界(jiè)开阔的(de)生动(dòng)画面中,寄寓着作者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美趣(qù)味和(hé)生活(huó)态度,给(gěi)人以美的(de)享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句(jù)是什么?

  婉转深沉皆浮云(yún),人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力(lì)有所前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起(qǐ)用(yòng)苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱,更是对人(rén)间(jiān)淡然诸(zhū)事的喜爱。

  许多不公(gōng)平(píng)的经(jīng)历,我们(men)是无法(fǎ)回避(bì),也无从选择的。

  我们只能接(jiē)受已经存(cún)在(zài)的(de)事实并进行自我(wǒ)调整,因此,人在无法改变(biàn)不公和不幸(xìng)的厄运时,应放平心态,坦然接受(shòu)。

  总有(yǒu)一(yī)天峰(fēng)回(huí)路(lù)转(zhuǎn),一切都会好起来,平淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离(lí)合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归(guī)去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不(bù)胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似(shì)在(zài)人间?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事长向别(bié)时圆?

  人(rén)有悲(bēi)欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿(yuàn)人长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密(mì)州,虽(suī)然是被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近,兄弟团(tuán)圆也就方便些(xiē)。

  可不知为什么,两(liǎng)个人都(dōu)在山东,这(zhè)一(yī)年的中秋节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们(men)过不去(qù)。

  世上本就没有(yǒu)十全十美(měi)。

  如果(guǒ)人们要(yào)因(yīn)为不能十全十美雀差而感伤,那(nà)是大大的(de)没(méi)必要了。

  世(shì)事(shì)岂能(néng)尽如人意(yì),但求(qiú)无(wú)愧于心。

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