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  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发达(dá),种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài),还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的(de)社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德(dé)规(guī)范公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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