独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(f2197的立方根是多少，216的立方根是多少ēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人2197的立方根是多少，216的立方根是多少人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物2197的立方根是多少，216的立方根是多少，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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