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万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

　　关于(yú)公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多(duō)少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中国的朝代等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìn万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗g)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。