登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发文章的特(tè)色(sè)。

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