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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

  关于大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思,大漠孤烟长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思,长河落日圆的出处,长(zhǎng)河落日圆上一句是等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā),字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观;在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字(zì),使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山(shān),没(méi)有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō):“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

  问(wèn)边(biān):到边塞去看(kàn)望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称(chēng),汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国,唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关(guān),故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未归(guī)。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜(shèng)利(lì),流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北(běi),远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外的游子(zi),这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行(xíng)刻(kè)画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到(dào)将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面(miàn)开(kāi)阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的(de)意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时(shí)曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子(zi),它其实(shí)是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的(de)枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠(mò),此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二(èr)解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经(jīng)凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关(guān),此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大都(dōu)护一人,副都护二人(rén),负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破(pò)单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威(wēi)德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度使判官,实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn);颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì),流露出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

  诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻(yù),用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的(de);又似乎(hū)无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永(yǒng)济西),遂(suì)为河(hé)东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇(piān),但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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