大(dà)禹治(zhì)水为什(shén)么三过家(jiā)门而(ér)不入脑筋(jīn)急转弯(wān)，大禹治(zhì)水为(wèi)什(shén)么(me)三过家门(mén)而(ér)不入是(shì)原因：水未治(zhì)平，没空回家的。

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大禹治(zhì)水为(wèi)什么三过(guò)家(jiā)门而不入脑筋急转弯(wān)，大禹治水为什(shén)么三(sān)过家门而不入

　　第一(yī)次经过(guò)家门时，听到他的妻子因(yīn)分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治(zhì)水，没有进去(qù)。

　　第二次经过家门时(shí)，他的儿子正在(zài)他妻子的怀中向他招着(zhe)手(shǒu)，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了(le)下(xià)招呼(hū)，就走过去了。

　　第三次(cì)经过(guò)家门(mén)时，儿子(zi)已长到10多岁(suì)了，跑过来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙(máng)离开，没进家门。

　　大(dà)禹治水（鲧(gǔn)禹治水）是(shì)中国古代(dài)的神话传说故事，著名的(de)上古大洪水传(chuán)说。

　　他(tā)是黄帝(dì)的后代，三(sān)皇(huáng)五帝时期，黄(huáng)河泛滥，鲧(g事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ǔn)、禹父子二人受命于(yú)尧、舜二帝(dì)，任崇伯和(hé)夏(xià)伯(bó)，负责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗(dòu)争，最终(zhōng)获得了(le)胜利(lì)。

　　面对滔(tāo)滔洪水(shuǐ)，大禹(yǔ)从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的办(bàn)法，对洪水进行疏导(dǎo)，体现出他具有带领人民战胜困(kùn)难的聪明才智(zhì)。

　　大禹为(wèi)了(le)治理洪(hóng)水，长年(nián)在外与民众一起(qǐ)奋战，置个人利益于不(bù)顾，"三过家(jiā)门而(ér)不入"大禹治水13年，耗(hào)尽心血与(yǔ)体力，终(zhōng)于完成了治(zhì)水(shuǐ)的(de)大(dà)业。

　　大禹治水在中(zhōng)华文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理(lǐ)念(niàn)，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘私、民(mín)族至上、民(mín)为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精神的源(yuán)头和(hé)象(xiàng)征(zhēng)。

大(dà)禹治水，三次路(lù)过家(jiā)门而(ér)不入是为什么？

　　大禹治水三(sān)过家门而不入原(yuán)因：水(shuǐ)未治平，没空回家。

　　三(sān)过家门(mén)而(ér)不(bù)入(rù)亦(yì)称三过其门而(ér)不入(rù)，这是大禹治水中(zhōng)发生的故事。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过家(jiā)门(mén)而不敢入(rù)。

　　大禹(yǔ)三过家门而(ér)不入，被梁(liáng)搏传为美谈，至(zhì)今(jīn)仍为(wèi)人们(men)所传(chuán)颂。

　　第一(yī)次经过家门时，听(tīng)到(dào)他羡伍的妻子因分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽(dān)误治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子(zi)正在他(tā)妻子的怀中向他招着手(shǒu)，这正是工程(chéng)紧张的时候，他只是挥(huī)手打了(le)下招(zhāo)呼(hū)，就走过去了。

　　橡(xiàng)派(pài)祥(xiáng)

　　第三(sān)次经(jīng)过家门时，儿(ér)子已(yǐ)长(zhǎng)到10多(duō)岁了(le)，跑过来使(shǐ)劲(jìn)把他(tā)往(wǎng)家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头，告诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没进(jìn)家门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹(yǔ)治水历史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的(de)最高领(lǐng)导人(rén)，但他为(wèi)天(tiān)下万民兴(xīng)利除(chú)害，躬亲劳苦，手执(zhí)工具(jù)，与下民一(yī)起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏(bó)斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中华(huá)文明(míng)发展史上起重要作用。

　　在(zài)治水(shuǐ)过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利(lì)导、科学(xué)治(zhì)水、以人为事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼本的理(lǐ)念，克(kè)服重重困(kùn)难，终(zhōng)于取(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼qǔ)得了(le)治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科学创新(xīn)等为内涵的(de)大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华(huá)民族精(jīng)神(shén)的源(yuán)头(tóu)和象征。

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