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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！好好记住我在你体内的感觉

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，好好记住我在你体内的感觉而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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