恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西(xī)湖(hú)二集(jí)》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳人(rén)爱(ài)情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应(yīng)和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)夷洲今是何地，夷洲是哪里十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不(bù)思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身上的(de)玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿上(shàng)人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死人(rén)，恐惹人(rén)命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗(gǒu)，案(àn)情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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