不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。
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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)
每天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。比喻学习(xí)应该有恒心,要(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好yào)坚持下(xià)去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成(chéng)山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
骐(qí)骥一跃,不能十步(bù);
驽马十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽木不折(zhé);
锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石(shí)成了(le)高山,风雨从这里兴起;
汇积(jī)水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。
所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程,就没有办法达到千里之远;
不积欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好累(lèi)细小的流(liú)水,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。
骏马一跨跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);
劣马连走十天,它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。
如果不停地刻(kè)下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。
指(zhǐ)一步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累,就永远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。
意义
全句液咐的(de)意(yì)思是:没有一步半步的累(lèi)计,就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。
比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。
可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。
著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī),时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。
对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。
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