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　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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