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穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的(de)意思(sī)是早年的时(shí)光虽然已经逝(shì)去(qù)，珍惜(xī)将来(lái)的岁月，还为(wèi)时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思感悟(wù)，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义，失(shī)之东隅收之桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思什(shén)么生肖，东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思200字感悟等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思

　　是是早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去(qù)，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指(zhǐ)日出处，表示早年。

　　桑榆(yú)：指日落处(chù)，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯(féng)唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜梁鸿(hóng)于海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君(jūn)子见机(jī)，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当益壮，宁(níng)移白首之心？穷且益坚(jiān)，不(bù)坠青云之志。

　　酌贪(tān)泉(quán)而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙，并不是没有(yǒu)贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治(zhì)昌明的时(shí)代吗？不过(guò)是君子能够(gòu)察(chá)觉事(shì)物的(de)先兆，通达(dá)的人知(zhī)道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了应当(dāng)更(gèng)有(yǒu)壮志(zhì)，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在(zài)干涸的(de)车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到(dào)达；过去的时光虽(suī)然已经(jīng)消逝，珍惜(xī)将来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时(shí)期(qī)，洪州都督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并于(yú)公元675年（上元二(èr)年）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾(zh穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ǐ)看望父亲时(shí)路过这里，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会；写滕(téng)王阁的(de)壮(zhuàng)丽，眺望的(de)广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日，景(jǐng)色鲜明(míng)；穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼再从宴会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合，抒发身世之感(gǎn)；接着写(xiě)作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励(lì)志节，最后以应命赋(fù)诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文(wén)表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

　　文章除少(shǎo)数虚词以外(wài)，通篇对(duì)偶。

　　句(jù)法以四字句、六字句为多，对得整(zhěng)齐；又几乎(hū)是(shì)通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰当(dāng)，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文用了大(dà)量典故来叙事抒情，有(yǒu)的(de)是历史故事，有(yǒu)的(de)是前(qián)人(rén)文句，而运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同，有的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是(shì)暗用(yòng)，如酌贪(tān)泉而(ér)觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空(kōng)余报国之情；有的是反用(yòng)，如(rú)阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强了(le)文(wén)章的表达(dá)效(xiào)果。