割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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