不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

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