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  戴是独体字(zì)吗,有部首吗,戴(dài)是(shì)独体字吗(ma)什么结构(gòu)是不是(shì)独体(tǐ)字,是半围(wéi)住结构的。

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戴是独体字吗,有部首吗(ma),戴是(shì)独体字吗什么结构

  不是独体字,是半(bàn)围住结构(gòu)。

  部首:戈(gē)。

  半围住结(jié)构是接连两个(gè)以上的边被封住的,归于汉(hàn)字书写结构中的一种(zhǒng)。

  表现(xiàn)了汉字既(jì)圆润又方正的艺术性(xìng)。

  戴的转义是发生额定收(shōu)益的田亩(mǔ)。

什么是独(dú)体字

  独体字指汉(hàn)字(zì)的一个字只(zhǐ)要一个单个的形体,不是由两(liǎng)个或两个以上的形体(tǐ)组成的。

  这种字大(dà)都是(shì)一些简(jiǎn)略的象形字和指事字。

  由(yóu)于这类字(zì)是从图像演化而成的,所以(yǐ)每一(yī)个字都是一(yī)个全体。

  如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等(děng)都是独(dú)体的(de)象形字;

  如天,立,上(shàng嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美)、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独(dú)体的指事(shì)字。

  应以不能拆分为两个或两(liǎng)个以上部件为独体字。

  其间,部件应以(yǐ)在字(zì)源上有独立含义为准。

半围住字(zì)的特色

  1、接连两个以上的边被封住的

  如:“区(qū)”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这(zhè)”的走之(zhī)“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左上部分……

  2、书写规矩 把握规矩一般是要先外后里的,在写半围住结构字的(de)时(shí)分,把握(wò)“左(zuǒ)上包右下”和“右上包左(zuǒ)下”的(de)结构特色及(jí)书写规则

  如:厌、原、庄(zhuāng) 都是(shì)半围住(zhù)的(de)字

  “庄”字被围住部分的(de)下部有长横(héng),必定得低于左撇(piē)

  “厌”字围(wéi)住部分有可向右(yòu)扩展的笔画,所以写的时分(fēn)必定要向右扩(kuò)展,这样能使字(zì)的重心平稳,左右平(píng)衡

  “原”字被围住部分(fēn)没有横、捺,但其(qí)右侧从上到(dào)下顺次偏右(yòu),字的外形大致成梯形(xíng)

戴字是(shì)独体字吗(ma)?

  一、戴(dài)字不是独体(tǐ)字,拼音dài,半围(wéi)住嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美结构,部首是十 。

  二、具(jù)体释(shì)义:

  1、转义:增益

  分物得增益曰(yuē)戴。

  ——《说文(wén)》。

  段(duà嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美n)玉(yù)裁(cái)注(zhù):“引(yǐn)申之凡加于(yú)上皆(jiē)曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故(gù)址在今河南省民(mín)权县东。

  宋人(rén)、 蔡人、 卫人伐 戴。

  ——《春(chūn)秋》

  3、加在头、颈、面、肩上、胸上

  戴,覆也。

  ——《尔(ěr)雅》

  日(rì)抱(bào)戴。

  ——《孝经·援(yuán)神契》。

  注:“在上曰(yuē)戴。

  ”

  戴(dài)胜降于桑。

  ——《礼记·月令》

  垂发(fā)戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴白,爸爸妈妈也。

  ”

  颁(bān)白者(白叟(sǒu))不负戴于路途矣。

  —山基—《孟(mèng)子(zi)·梁(liáng)惠王上》

  无戴其苍,地履(lǚ)其黄。

  ——清(qīng)· 梁启(qǐ)超《饮冰室合集扮旦》

  戴朱缨宝饰之(zhī)帽。

  ——明· 宋濂《送东(dōng)阳马生序》

  闻喜宴独不(bù)戴花。

  ——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示康》

  又如:戴笠(戴斗(dòu)笠);戴头识脸(liǎn)(有(yǒu)身(shēn)分,有(yǒu)体面;很有(yǒu)气派);夜以(yǐ)继日(顶(dǐng)着(zhe)星(xīng)星(xīng)和月亮(liàng));戴白(bái)(满头都(dōu)是斑白的发丝(sī)。

  描述人老);她洗了手套,发(fā)现它们戴不上了。

  4、支撑,从各方面给予支撑

  庶民不忍,欣戴(dài)武王。

  ——《国语·周语上》

  又如(rú):敬爱;拥厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(rì)(敬奉(fèng)太(tài)阳);戴(dài)德(感戴恩德)

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