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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮(yóu)编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(ch杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ǎn)等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。