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88是不是质数，79是质数吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而(ér)后(hòu)家齐，家(jiā)齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的途径(jìng)在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理(88是不是质数，79是质数吗lǐ)好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾子(zi)的(de)学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人(rén)生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的(de)思想(xiǎng)；认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显明(míng)德(dé)，认识(shí)本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好(hǎo)家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治(zhì)理好国家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平。