十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bì大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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