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鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。