周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么56是什么意思 56是什么尺码(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)56是什么意思 56是什么尺码比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(56是什么意思 56是什么尺码dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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