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  “一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。

  政入(rù)万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

  它的佳处(chù),就在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产,并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一(yī)句(jù)当头喝起。

  “莫(mò)言下岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

  它包(bāo)含了下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

  正因为上(shàng)山艰难(nán),人们便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫(jiè),又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì),与它(tā)实际(jì)上标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”—标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产—行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗(shī)人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬念,使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

  三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理:人们无论做什么事,都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计,不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨万里一生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一(yī)直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金(jīn)。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江西(xī)派,后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗,终自(zì)成一(yī)家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗

  一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉(jí)水(今江西省吉水县(xiàn))人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

  好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过一(yī)座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里,真是(shì)过了一山又一山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错(cuò)喜欢:白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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