敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是(shì)自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天(tiān)文学(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

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在(zài)圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和(hé)尊重。

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