社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biā硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗n)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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