子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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