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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子(zi)和(hé)再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝(cháo)末(mò)年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还要担(dān)心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次、居(jū)住，休息：舍于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺(sì)院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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